01 no 07
Dizaina geek: juju cepures
Kronbali Kas tas sauc? Juju (izrunā Joo-Joo) vai Tyn (izrunā alvu)
No kurienes Kamerūnas Bamileks
Kas to dabūja? L'Aviva Home, Kronbali
02 no 07
Dizaina geek: juju cepures
Mēs esam pretrunīgi Ja pēdējos gados ir viens mājas dekoru gabals, kas ir nosaukts, tas ir kļuvis par globālā stila sinonīmu, tas ir Kamerūnas Juju cepure. Lai gan tās sprādzienbīstamā apvainojums un spilgtas svētku krāsas sākotnēji bija domātas, lai dekorētu cilvēkus, nevis telpas, pēdējā laikā šķiet, ka telpā nav pilnīga bez vismaz viena no šīm skaistajām spalvotajām sienas gabaliņām. Tomēr, lai gan Juju cepures ir kopīgs skats uz daudzu mūsdienu interjeru sienām, Rāmu Kamerūnas Bamileku iedzīvotājiem tie reiz bija reti sastopami priekšmeti, kas bija rezervēti tikai dažiem izvēlētiem.
03 no 07
Dizaina geek: juju cepures
The Marion House Book Jebkurš pētījums par Āfrikas kultūrām ir saistīts ar nosaukumu problēmu. Bieži vien vārdi, kas tiek lietoti, lai apzīmētu Āfrikas valstis, tiek minēti ārpus grupas, un tos izmanto kā vienu masu, lai identificētu vairākas cilvēku grupas, kas domā par sevi kā atšķirīgu (skatīt iepriekšējos "Design Geek" rakstus par Berberu un Kubu kultūras priekšmeti). Rezultātā nosaukumiem, kas tiek uzskatīti par standartiem, var būt maz nozīmes tiem cilvēkiem, kurus tie ir aprakstīti, un vai tie nav vārdi, kurus cilvēki izmanto, lai norādītu uz sevi. Tas tā ir gadījumā ar nosaukumu "Bamileke". Termins ir domāts, lai tajā iekļautu no deviņdesmit līdz simts atsevišķām grupām, kuras tiek uzskatītas par kopīgām, lielākoties pamatojoties uz to valodām, kas ir cieši saistītas, bet nav identiskas (1). Bamileka valodu grupā ir vienpadsmit atšķirīgas valodas, no kurām katra sadalās atsevišķos reģionālajos dialektos (2). Bamileku valodas, kuras veido Gomala, Fe'fe ', Kwa, Medumba, Mengaka, Nda'nda, Ngiemboon, Ngomba, Ngombale, Ngwe, Yemba un ar tiem saistītie dialekti (3), ir sadalīti populācijā 2,1 miljoniem (4) līdz 3 miljoniem (5) līdz pat 8 miljoniem (6) cilvēku, atkarībā no jūsu avota
04 no 07
Dizaina geek: juju cepures
Alain Denis Jautājums par nosaukumu nebeidzas ar cilvēkiem tomēr. Pat tādas kultūras daļas, kas ceļo pa pasauli, var atrast to, ka to dara ar domājamu nosaukumu. Nevajadzētu pārsteigt, ka "Juju" nav vārds, kas sākotnēji tika izmantots, lai aprakstītu tautas Kamerūnas cepuri, kā arī tas nenozīmē terminu kādā Bamileke valodā. Divas dominējošās teorijas par vārda "Juju" etimoloģiju uzskata, ka tas ir vai nu vārda "djudju" atvasinājums, ko izmanto Nigērijas ziemeļdaļā Hausa, lai apzīmētu ļauno garu (7) vai franču "joujou" kas nozīmē sīkumu vai rotaļlietu (8). Gadu gaitā vārds ir kļuvis gan populārs, gan labi ceļots, to lietojot, lai aprakstītu visu no marihuānas cigarešu (ibid.) Līdz populārai Nigērijas mūzikas formai (9). Sākot ar pirmo reizi reģistrēto izmantošanu 17. gadsimta beigās, Juju kļuva par populāru terminu starp eiropiešiem, atsaucoties uz Rietumāfrikas reliģijām un viņu dziedniekiem, kurus sauca par juju vīriešiem. Iespējams, ka novērotājs maldīgi uztvēra šādu cēlāju šo cepuru turētājus un izmantoja nosaukumu, ar kuru mēs tagad zinām cepures, ko Bamileks sauc par "Tyn" (10).
05 no 07
Dizaina geek: juju cepures
Hoa-Qui Neraugoties uz dažādajām valodām un atsevišķu kopienu skaitu, Bamileke grupu vidū ir daudz spēcīgu līdzību. Viens no tiem ir politiskā organizācija. Katru Bamileku varu vado vadītājs vai karalis, ko sauc par "Fonu" (11). Karalisti apmeklē astoņu vīriešu komiteja, kas pazīstama kā Mkem vai "mantoto tiesību īpašnieku kopums" (12). Ir zināms, ka katrs no šīs padomes locekļiem ir ieguvis bagātību un atšķirību savā valstī, un katrs darbojas kā konkrētas sabiedrības vadītājs, kuram uzticēti noteikti pienākumi valstībā. Šādi pienākumi var būt militārie, ekonomiskie, juridiskie vai citādi. Reizi divos gados Mkem rīko īpašas tikšanās, kurās tiek attēlotas karaliskās bagātības. Šajos ceremonijās Mekka un viņu sekotāju locekļi pielīdzina viņu sabiedrību. Visveismīgākie no tiem, ziloņu un leopardu maskas, ir rezervēti tikai karalim un Kuosi un Kemdje, gan karavīru sabiedrību locekļiem. Tieši ar šīm maskām visbiežāk tiek novēroti Tyn vai "Juju cepures", lai arī dažkārt tie tiek nēsāti vieni (13).
06 no 07
Dizaina geek: juju cepures
Delcampe Tāpat kā lielākā Bamileke māksla, Tyn cepures ir izveidotas īpaši izmantošanai karaliskās svētkos vai ceremonijās (14). Papildus divu gadu ikgadējām Mekas sanāksmēm šādi gadījumi var notikt pēc karalis vai bagātīga viena no astoņām sabiedrībām (no kurām visi ir bagāti). Cepure pati par sevi ir izgatavota no rafijas, kas ir austa, lai izveidotu atbalsta struktūru. Pēc tam krāsas, kas iegūtas no vistas, pērļu putna vai citiem savvaļas putniem, ir krāsotas un piestiprinātas pie pamatnes. Aizmugurē piestiprināta ādas siksna tiek izmantota, lai cepuru atvērtu līdz tā pilnai platumam. Cepuru izmērs ir ļoti atšķirīgs, jo īpaši attiecībā uz tiem, kas paredzēti eksportam un izmantošanai mājas dekoru. Tomēr tradicionālās Tyn cepures diametrs var būt aptuveni 31,5 collas vai 80 cm (15). Ja to neizmanto, cepure tiek salocīta ļoti vadāmā saišķī, kas ne tikai palīdz uzglabāšanai, bet arī palīdz aizsargāt spalvas daudz grūtākas rafijas struktūras čaulā (turpat arī).
07 no 07
Dizaina geek: juju cepures
Pinterest Kamerūnas Bamileke ir cilvēki, kas ir vienoti un sadalīti, līdzīgi un tomēr atšķirīgi. Tāpat kā tik daudzās Āfrikas kultūrās viņi izdzīvoja, ka Vācijā 19. Gadsimta beigās viņu zeme tika aneksēta tikai, lai 20. gadsimta sākumā (16) okupācija beigtos vardarbīgi franču un britu rokās. Lai gan ilgie cīņas gadi par neatkarību no Francijas un Lielbritānijas valdības ir atstājuši savu iespaidu uz cilvēkiem un viņu kultūru, daudzas Bamileke tradīcijas turpina pastāvēt, pārnākot no paaudzes uz paaudzi kā kultūras identitātes avotu un vēsturisko lepnumu. Spēka, skaistuma, bagātības un labprātības kombinācija, kas nosaka Bamileke karaliskās ceremonijas, ir iekļauta sarežģītos putojošos kroņos, kuri mūsdienās dekorē telpas visā pasaulē, piedāvājot ikvienam mazliet prestižu, kas vienreiz bija vienīgā karavīru un karaļu province .